Dziś czarne niebo, dziś czarny dzień.. 1 ′
Są to znane teksty z Lament τηMatki Bożej. Co opłakiwała z powodu Ukrzyżowania i śmierci Swojego Syna.
Długa rymowana piosenka ludowa ze słowami pochodzenia. Jest to narracyjny lament związany z męczeństwem i Ukrzyżowaniem Chrystusa poprzez emocjonalny świat tragicznej Matki.
Jest to opowieść o całym procesie prowadzącym do złożenia i pochówku naszego Pana Jezusa Chrystusa.
Oto wideo z szokującej narracji Meliny Botelli, w którym słychać kulminację Boskiego dramatu. Następują także elementy z Moiroloi.
Dziś czarne niebo, dziś czarny dzień, dziś wszyscy są smutni i góry są smutne
Dzisiaj bezprawni Żydzi, bezprawni, psy i potępieni spiskowali, by ukrzyżować Chrystusa, Króla wszystkich.
Pan chciał wejść do ogrodu, aby otrzymać tajemną wieczerzę dla wszystkich.
A Panagia Despina siedziała na swym tronie i modliła się za swego Jednorodzonego Syna.
Jej głos dobiegł z Nieba z ust Archanioła:
– Pani, wystarczy modlitw, wystarczy pokut, syna twojego pojmano i prowadzą go na śmierć, i dręczą go na dziedzińcach Piłata.
- Miedź-miedź, zrób gwoździe, zrób trzy widły. A ten bandyta waży pięć.
- Ty, faraonie, który je stworzyłeś, musisz nas uczyć.
-Dwa włóż w jego dłonie, a dwa pozostałe w nogi, piątego leczniczego włóż w jego serce, aby krew i woda kapały, a jego serce się skurczyło.
I Panagia upadła, jakby upadła i zemdlała, wylali na nią dzban wody, trzy dzbany piżma, żeby oprzytomniała, żeby przyszła jej do głowy.
A kiedy opamiętała się, a kiedy opamiętała się, poprosiła o nóż do zabicia, poprosiła o ogień, aby spadł, poprosiła o upadek klifu dla Jej Jednorodzonego.
- Nie zabijaj się, mamo, matki nie zabijają się
Nie poparz się, mamo, mamusie się nie poparz.
Przyjmuj, Pani cierpliwa, przyjmuj, Pani z łatwością.
– A jak mogę otrzymać cierpliwość i jak mogę otrzymać pocieszenie, że mam Syna Jednorodzonego i to Ukrzyżowanego.
A Marta i Magdalena, matka Łazarza, siostra Jakuba i czterech Adamów poszli ścieżką, ścieżką, a wojsko wyprowadziło ich od drzwi zbójcy.
-Otwórzcie drzwi zbójcy i drzwi Piłata.
A zakonnica otwiera jej drzwi ze strachu. Trzyma się prawej strony, trzyma się Zervy, nikogo nie zna, trzyma się prawej strony, widzi Aigiannisa,
- Mój Święty Janie Poprzedniku i Chrzcicielu mojego Syna, czy nie widziałeś mojej Hygioki i swojego Mistrza?
- Nie mam ust, żeby ci powiedzieć, języka, żeby do ciebie mówić, nie mam dłoni, żeby ci pokazać. Czy widzisz Go nagiego, narzekającego, w koszuli przesiąkniętej krwią, z koroną cierniową na głowie? To twoje Yoki i mój Mistrz!
A Panagia podszedł do niego słodko i przytulił go.
-Nie mówisz do mnie, moje dziecko, nie mówisz do mnie, moje dziecko?
- Cóż Ci mam powiedzieć, moja Matko, gdy nie masz już nic innego, dopiero w Wielką Sobotę o północy, kiedy kogut zapieje i zadzwoną dzwonki, wtedy i Ty, moja Matko, będziesz się cieszyć wielką radością!
Oznacza Boga, oznacza ziemię, oznacza Niebiosa, oznacza także Hagię Sophię z licznymi dzwonami.
Ktokolwiek to słyszy, jest zbawiony, a kto to mówi, jest uświęcony, a kto tego słucha, otrzyma Raj, Raj i kadzidło z Grobu Świętego.
Panie Jezu Chryste, Miłosierdzie Miłosierdzie